antigone et la loi

Roi dAngleterre, et vous, duc de Bedford, qui vous dites rgent du royaume de France [] Rendez la Pucelle, qui est ici envoye de par Dieu, le Roi du Ciel, les clefs de toutes les bonnes villes que vous avez prises et violes en France. Il nest redevable de la couronne ni au testament de son prdcesseur, ni aucun dit, ni a aucun dcret, ni enfin la libralit de personne, mais la loi. Portrait. Antigone est condamne mourir emmure dans un tombeau. On ignore si, dans la Thbade, Antigone se rebellait contre Cron. Rsum de la pice : pour obir aux lois divines, la jeune Antigone doit enterrer son frre Polynice, mort au combat pendant le sige de la ville de Thbes. Vous souhaitez une version plus rcente de ce document ?Contactez-nous ! Antigone ce n'est pas la justice, assise aux cts des dieux infernaux; non, ce ne sont pas l les lois qu'ils ont jamais fixes aux hommes, et je ne pensais pas que tes dfenses toi fussent assez puissantes pour permettre un mortel de passer outre d'autres lois, aux lois non crites, Cen et t une, au contraire, si javais tolr que le corps dun fils de ma mre net pas, aprs sa mort, obtenu un tombeau. [] nayez point dautre opinion, car vous ne tiendrez pas le royaume de France de Dieu, le Roi du Ciel, fils de sainte Marie; mais le tiendra le Roi Charles, vrai hritier; car Dieu, le Roi du Ciel, le veut, et cela lui est rvl par la Pucelle, et il entrera Paris bonne compagnie15. Elle se fait, malheureusement, prendre par les gardes du roi et donc, c'est dsormais au roi de choisir de sa sentence. La libert c'est d'tre indpendant face au regard des autres (L'enfer c'est les autres - Sartre). Antigone trouve un dfenseur rsolu: cest son fianc, son cousin germain, le fils de Cron. CRON Ce n'est pas vrai. Et, tout cras par cet amas inou dexpiations, le tyran, devant les cadavres de son fils et de son pouse, comprend quil y a des dieux qui jugent et qui savent chtier mme les rois. Antigone est une tragdie grecque crite par Sophocle en 441 av. De Sophocle I Compagnie Anima Motrix Cration 2023. Le Seigneur lui-mme, qui devait pourtant ressusciter le troisime jour, publie et recommande de publier la bonne uvre de cette femme pieuse qui avait rpandu une huile parfume sur ses membres, et parce quelle lavait fait en vue de sa spulture (Matt. qui date de 410 avantJ.-C. environ, Euripide reprend le sujet de la pice dEschyle: Antigone soppose Cron, quitte Hmon et suit son pre en exil. Les uvres de misricorde corporelle sont: Insistons encore pour dissiper toute quivoque: nous ne parlons pas du droit dun mort tre enterr (ce qui na pas vraiment de sens), mais bien de lobligation pour les vivants dinhumer leurs morts. Lanarchie est le pire des flaux; elle ruine les cits, dtruit les foyers, rompt les lignes du combat, sme la panique, alors que la discipline sauve la plupart de ceux qui restent leur poste. Il existe donc une loi naturelle et des droits imprescriptibles qui garantissent tout tre humain la libert daccomplir cette loi: le droit naturel. Commentaire de texte Et si le mythe est une forme pour la structure, nous pouvons tenter dy dchiffrer la mort dAntigone : cest dans la mesure o le corps social se refuse pardonner quAntigone doit faire le sacrifice de son tre, cest--dire de le rduire la dimension dobjet. Antigone se fait le champion de la loi divine, laquelle l'emporte sur la loi des hommes. Lego cogitans sest entirement mancip de la tutelle de la nature, et finalement, il refuse dobir toute loi quil nait engendre en totalit, ou de se dvouer toute valeur dont il ne soit certain dtre le crateur13. Voici venir Tirsias, le messager des dieux. Emilie BECLE, La rsistance peut-elle tre un droit ? Consultez plus de 45951 documents en illimit sans engagement de dure. Mieux que quiconque, cette femme incarne les nombreux enjeux qui entourent la dcision thique, dont celui de la transgression. Bien entendu, ce nest pas sans souffrance, sans arrachement quAntigone se soumet sa loi. On ne les connat que grce des fragments rapports par des auteurs postrieurs. Il ne veut pas sa mort et malgr sa position, il ne peut pas la sauver sans son consentement et elle a conscience de cette supriorit : Vous pouvez seulement me faire mourir parce que vous avez dit oui Elle qui a dit " non " comme expliqu dans la partie I)a) Antigone, le portrait dun personnage libre laccuse davoir dit " oui ". Cest alors que la peste survient ; pour la conjurer, l'oracle ordonne d'expulser de la cit le meurtrier de Laos. Dans le cas d'Antigone, cette loi nous fait obligation de donner une spulture tout homme, quel qu'il soit, hros de la cit (Etocle) ou traitre la cit (Polynice). Commandez votre devoir, sur mesure ! Cron reprsenterait la politique elle-mme qui est l'art du possible, l'exercice du pouvoir comme un mtier, la soumission du dirigeant la loi et Antigone incarnerait le refus de toute politique, le refus des lois contingentes et historiques, l'exigence de libert, voire l'anarchisme, la crainte du pouvoir, la rvolte. Cette lutte est la consquence directe de la maldiction qu'Oedipe a prononce contre ses fls. etes vous avec antigone ou ismene ? Le personnage d'Antigone est la figure emblmatique du prsent numro de la revue Recherches fministes dont la vise est d'examiner l'expression de la voix des femmes en thique. Cron, devenu roi par la mort de ses neveux, a promulgu un dit inhumain: il veut que le cadavre de Polynice soit abandonn sans larmes et sans spulture la voracit des oiseaux et il a dcrt la peine capitale contre les impudents qui enfreindraient cet dit. L'interdit de dsymboliser la diffrence est la loi non crite qui permet chacun de s'inscrire dans l'humanit. la loi de Cron ne concerne pas Antigone, elle ne veut pas comprendre car cela veut dire se soumettre et se rsigner. . ANTIGONE Si j'avais t une servante en train de faire sa vaisselle, quand j'ai entendu lire l'dit, j'aurais essuy l'eau grasse de mes bras et je serais sortie avec mon tablier pour aller enterrer mon frre. Or, cette tnacit rptons-le, jusqu la mort ne laisse pas de surprendre. Un messager nous apprend quAntigone sest pendue dans la caverne et quHmon sest suicid auprs delle, aprs avoir crach au visage de son pre. Les Erinyes punissent Cron : son fils Hmon, amoureux d'Antigone, se tue aprs avoir dcouvert sa fiance pendue dans son tombeau ; et Eurydice, sa mre, femme de Cron, le suit dans la mort. Cette expressionremonte au concours dentre de lcole Polytechnique en 1804, qui demandait dimaginer le dialogue entre dipe et son pre lors de leur rencontre au fameux carrefour. La spulture, les rites funraires sont humains. XXVI, 7-13)12. Objet reprable dans ses trois dimensions : rel, en tant quelle rencontre la mort ; imaginaire en tant que son corps est soustrait aux regards, enferme vivante au tombeau ; symbolique en tant quelle est rduite alors un signifiant. ANTIGONE Que tu m'aides. Cette douleur est leffet du rel de sa loi : celle qui transgresse son dit pour donner une spulture son frre, cest--dire un lieu pour son nom, la rponse de Cron est la mise au tombeau. Quelles sont les uvres de misricorde corporelle? [], [] La contradiction entre le droit positif et le droit naturel, entre la lgitimit et la lgalit, aboutit ainsi, au vu des errances de l'histoire, la validation de la transgression de la loi au nom du droit de rsistance l'oppression. (211)Le confit ne rside pas, ainsi que cela a parfois t dit, dans lopposition entre un discours religieux et un discours politique, cest--dire qui se serait affranchi de la rfrence aux dieux. Conclusion. Le devoir envers les dfunts et en particulier celui de leur assurer une spulture se retrouve effectivement dans toutes les grandes civilisations, et saint Augustin en donne la raison: Le corps ne nous a pas t donn comme un ornement ou un aide extrieur, il appartient la nature mme de lhomme. En effet Adolf Hitler ne dclare-t-il pas: Reprod. Shana VergerLe refus et lobstination dAntigone : Cron, pour leurs funrailles distingue entre nos deux frres : lun il accorde lhonneur dune tombe, lautre il inflige laffront dun refus Cette citation est un extrait entre Ismne et Antigone qui sont en dsaccord face la dcision de Cron. Elle fait preuve d'un dvouement et d'une grandeur d'me sans ANTIGONE Oui, car ce nest pas Zeus qui lavait proclame! Vous pouvez paramtrer vos choix pour accepter les cookies ou non, nous conservons ce choix pendant 6 mois. Alors il se trouve que dans notre champ psychanalytique, Antigone est jamais associe ce qui conclut la fin du sminaire de Lacan sur L'thique, et que nous avons voqu ici plusieurs reprises, qui est que : le hros ne cde pas sur son dsir . Adelphos : n du mme utrus, du mme delphus; frre et soeur ns de la mme mre. DFINITION Il ne prend pas le Nomos dans son ambigut. Cest pourquoi, Antigone et Cron peuvent sappuyer lun et lautre sur le terme grec de Nomos, dont le champ smantique est assez tendu pour couvrir les sens diffrents quils lui attribuent tous deux : rite religieux pour lune, loi civique pour lautre ; chacun des protagonistes opre un choix dans la polyvalence du signifiant. Mortifre parce quici, le pre est aussi le frre : ds la premire phrase de la pice, nous trouvons ce terme de Adelphos quAntigone utilise pour sadresser Ismne. Comment dire plus clairement que ce nest pas par humanit, que ce nest pas pour rparer la sauvagerie de Cron quelle franchit la fois les limites du bien et celles de son destin, sans crainte et sans piti. Cette opposition nous montre que la dcision dAntigone est un choix qui lengage dans la solitude et que la sauvagerie de ldit de Cron nentrane pas automatiquement une telle dcision. Lobjectif de Cron est de commander la cit et de maintenir lordre.. Antigone, l'idaliste et la pure, qui a fait, en dpit de la loi, ce qu'elle pensait tre son devoir. c) la condamnation d'Antigone. En aidant son frre s'vader de prison, elle agit au nom de sa propre justice, celle de l'amour et la solidarit.Dsormais en . Cest pourquoi Laos n'entretient avec Jocaste aucune relation intime, sauf une seule fois, o, saoul, il engendre dipe. Ce dernier, devenu adulte, participe des jeux funbres Thbes, o il est reconnu par Cron, qui refuse de gracier Antigone. Avant dentrer dans son tombeau, de se laisser emmurer, elle se dshabille de la vie. L'oracle de Delphes linforme, que, sil a un fils, celui-cituera son pre et pousera sa mre. Doc-du-juriste.com et ses partenaires utilisent des cookies ou traceurs pour mesurer la performance publicitaire et du contenu, pour afficher de la publicit personnalise en fonction de votre navigation et de votre profil ; pour personnaliser l'affichage des contenus sur le site en fonction de ce que vous avez prcdemment consult ; ou pour vous permettre d'interagir avec les rseaux sociaux. Superbe et fier, Cron descend comme autrefois dipe les marches du palais. Mais accorder une maison, , aux morts permet aux vivants d'offrirun lieu identifiable au mort et d'viter ainsilinsoutenable vision de la dcomposition cadavrique: cest en cela quAntigone est aussidu ct de la vie. Laos n'a que deux ans la mort de son preLabdacos ; son grand-oncle Lycos assure la rgence. Antigone accompagne son pre vers la mort, et on loue son dvouement et son courage. Mais il dfend aussi une morale politique rflchie. RSISTANCE! (T1 p.51.) Le droit grec est en pleine volution et nest pas fond sur un seul systme. Thtre complet, Tome 7, Trad. Et Antigone met sa vie dans la balance, franchit la limite : elle ne peut plus se tenir dans lexercice du Bien, cest--dire entre les extrmes, entre deux interprtations de la loi, dans lambigut. Elle incarne le pur et simple dsir de mort. Elle est ici venue de par Dieu pour proclamer le sang royal. L'Antigone de Sophocle meurt pour tre fidle la loi divine : J'aurai plus longtemps plaire aux morts qu'aux vivants , dit-elle. Violer la loi naturelle provoque au contraire la dchance et la mort. J.C.) qui dclare ce propos: Il est impossible quune chose soit utile si elle nest pas en mme temps moralement bonne. Cest bien l ce qui les spare : limpossible de lune est le devoir de lautre. sont deux popes perdues, datant de lpoque archaque (de 750 500 avantJ.-C.), racontant les exploits de la dynastie royale mythique de Thbes. L'hrone refuse de se soumettre l'ordre royal, qui reprsente la loi de l'tat, en accomplissant les rites funraires, interdits par Cron. Victime du destin et de son obstination, il voit mourir tous les siens, et reste seul, accabl et cette fois pitoyable. Elle a la volont d'tre sous la loi des dieux. -Une pice de thtre. ISMNE Sur, qu'attends-tu de moi ? Dans cette pice, on voit Antigone saffronter au chef de lEtat, qui refuse denterrer son frre, en invoquant le fait quil tait un tratre sa patrie. Une allusion est faite une dispute qu'ils ont eut la veille lors d'un rendez-vous o elle voulait s'offrir lui pour tre sa femme avant leur union officielle avec une robe d'Ismne, ce parfum et ce rouge lvres (p. 43). Mais le fou pourrait bien tre celui mme qui me traite de folle. II) La banalisation du comportement d'Antigone appelle une relgitimation de la loi et un approfondissement de l'institutionnalisation du droit de rsistance Aujourd'hui, se comporter comme Antigone semble tre peru favorablement par l'opinion. Antigone : fille d'dipe, sur d'tocle, Polynice et Ismne, cette jeune fille est l'hrone de la pice. Ce qui est produit par ce pas de plus est un effet de beau. Hmon tue alors Antigone puis se suicide. Le Chur, rest seul, chante le gnie inventif de lhomme et ses merveilleuses victoires sur la nature. Aprs lAntiquit, Antigone est un personnage pour lequel lintrt est variable selon les poques : la littrature Romantique remet le personnage la mode: cest le cas avec Friedrich Hlderlin grand pote de lpoque classico-romantique allemande qui traduit la pice de Sophocle en 1804 de manire rvolutionnaire pour l'poque en choisissant de la traduire littralement. Derisseyl in. S\'interroger sur les rapports entre Antigone et la loi revient puiser l\'une de ces deux sources, l\'antiquit romaine et l\'histoire grecque - en l\'occurrence le thtre grec- , qui sont notre culture politique ce que le labourage et la pturage tait la France de Sully, pour illustrer ou rsumer l\'opposition entre droit positif et droit naturel. Ce nest pas un prince vaillant. La tragdie est celle d'un homme qui avait cru son bonheur et que les dieux ramnent aux ralits terrestres. Pris dans lengrenage de la tragdie des Labdacides, il est agent et victime du destin inexorable. Elle admet que sa sur a de bons arguments pour braver la loi. Cest au prix de son corps, de sa vie, quelle paie, elle comme ses frres, la faute de ses parents. Ne m'coute pas quand je ferai mon prochain discours devant le tombeau d'Etocle. En cas d'obtention irrgulire d'une preuve, c'est--dire en violation de dispositions lgales, la jurisprudence considre tantt que cette preuve ne peut tre prise en compte, tantt que cette preuve peut, dans certaines circonstances, tre accueillie. Fiche de lecture : Antigone. Puis elle se redresse et marche au supplice avec lexaltation dune martyre, avec la conscience quelle prit victime du devoir. Tandis qu'Ismne, l'aine tait une jeune fille blonde et plus belle qu'Antigone. sa majorit, Laos est chass de Thbes et trouve asile auprs du roi Plops. Cette contradiction entre le nomos, le droit de la cit pose par l\'autorit, et une norme suprieure prexistante informelle, est, en effet, le ressort de la tragdie ponyme de Sophocle, qui voit Antigone transgresser l\'interdit pos par Cron, roi de Thbes, car elle le juge illgitime. A qui, d'entre les deux surs, donnez-vous votre raison ? Le nom Laos a donn naissance l'expression faire un laus , cest--dire prononcer un long discours vide de sens. Antigone est condamne mourir emmure dans un tombeau. Antigone a t reprsente pour la premire fois Paris en 1944. Lorgueil de Cron est immense, et ses dernires paroles trahissent sa contrarit dtre dsobi et repris pour des motifs raisonnables, dautant plus que ceux-ci sont exposs par une femme (probablement est-ce dailleurs une raison importante de son enttement). Il se veut, pour sa part, un homme de bonne volont [53] . - Et ainsi, tu as os transgresser mes lois ? Tu vas me mpriser encore, mais de dcouvrir cela, tu verras, c'est la consolation drisoire de vieillir; la vie, ce n'est peut-tre tout de mme que le bonheur.. Elle est ainsi la sur d' tocle, de Polynice et d' Ismne. dit Antigone chez Sophocle (v. 912-914). 5. La nourrice utilise de petits noms d'oiseaux en s'adressant . Ds le dbut, Antigone s'oppose sa sur Ismne, qui incarne son contraire.. Il est le premier Captien instaurer la scandaleuse habitude de la maitresse royale officielle, en la personne de la favorite Agns Sorel. Pendant ce temps, les deux fils d'OEdipe, Etocle et Polynice, se sont battus pour le pouvoir au point de s'entretuer. LE SANG ET LA LOI DANS L' ANTIGONE DE SOPHOCLE* . Rgularit de la preuve : un cadre lgal pour la jurisprudence Antigone. Sophocle le montre injustement accus de complot par le coupable dipe dans dipe-roi, puis perscutant dipe qui se repent dans dipe Colone; tyran orgueilleux dans Antigone, il refuse d'couter les avertissements des sages et veut faire respecter ses dits tout prix, contre la justice des dieux, contre toute affection familiale. La Grce du Ve sicle, cest la mise en place de la dmocratie dans la cit et la recherche des moyens politiques, conomiques et juridiques qui permettent de la raliser. Lhistoire de ses anctres, les Labdacides, rvle combien ils sont maudits. Crer un blog sur Overblog. Antigone -Une tragdie moderne. Bien au contraire, l'homme, animal politique, ne peut vivre que dans la cit et dans l'ordre naturel qu'elle organise par le nomos, le droit positif tant constamment remodel pour se conformer au droit naturel. la fin de la pice, Antigone se rvolte contre Cron mais rien nindique de manire certaine que cette fin est dEschyle et naurait pas t ajoute plus tard. Antigone donnant sa spulture Polynice,Jean-Louis Bzard, 1825 RMN-Grand-Palais. et sche, et c'est la poussire qu'Antigone tente de jeter sur le corps de son frre (251, 417, 601, poussire sanglante ), ou la terre domestique (1203) du tertre de Polynice, ou encore la boue des torrents (712). Antigone fraude la loi du roi et va enterrer son frre. Trois sortes de devoirs ; envers soi, les siens et sa patrie.. Cette loi ne saurait tre contredite par une autre, ni rapporte en quelque partie, ni abroge tout entire. Et le choeur le fait entendre, qui ne suit pas Cron, marque son hsitation, puis son opposition et dit son amour pour celle quil appelle sa petite Antigone. S'il se rsout appliquer la loi, c'est qu'il est prisonnier de sa fonction et Antigone le lui dit. ( production crite) - dcembre 31, 2015. sujet : Si vous-tiez la place d'Antigone oseriez-vous enterrer votre frre ? CRON Je le pouvais. dipe, devenu adulte, consulte l'oracle de Delphes, qui lui conseille de ne pas retourner dans son pays, car il ytuera son pre et pousera sa mre. Sophocle ouvre la pice sur lentretien des deux soeurs ; et le fait de les avoir imagines si diffrentes est une trouvaille qui leur donne une dimension subjective. Dans sa passion pour le bien public, il sest pris au pige du signifant. [] Les totalitarismes du 20me sicle ont redonn une acuit nouvelle au droit naturel et sa possible opposition au droit positif, lgitimant la transgression d'une Antigone rsistante mise en scne par Anouilh. La mort d'Antigone n'est en rien une punition, puisqu'elle n'a commis aucune faute, au regard de la loi divine - au contraire. L'exemplarit du cas d'Antigone; Loi divine, loi naturelle, loi humaine; O journe honteuse la nature ! Toutefois, Ismne sait galement . Elle est hsitante (au dbut, elle ne voulait pas aller avec Antigone; la fin, elle accepte) Ismne tait soumise et conformiste car elle tait dpendante et accepte la loi du Cron comme tout le peuple thbain. Antigone et la libert. La lgitimit dune autorit, lamour quelle obtient de ses subordonns, provient prcisment de sa soumission la loi naturelle, de son zle la dfendre et garantir chacun les droits de lui obir. Elle tait tellement charmante et blouissante. Cest aussi celle dont Empdocle sautorise pour interdire de tuer un tre anim; car on ne peut prtendre que cet acte soit juste pour certains, et ne le soit pas pour dautres: Mais la loi universelle stend en tous sens, travers lther qui rgne au loin et aussi la terre immense. Ce signifiant frre , cest la loi dAntigone. Cron est oblig d'appliquer la sentence de mort Antigone. Je te parais sans doute agir comme une folle. Une pice centre sur la rencontre de Thse et ddipedans la banlieue dAthnes : La condition fminine dans la Grce antique. Cest ce droit naturel que Cron refuse Antigone. Mortifre parce quincestueux. Il est trop tard! Probablement veut-il faire chapper sa ville larbitraire du destin des Labdacides et tenter de mettre un point final la fatalit qui fait payer aux fils les fautes des pres. Nos formules d'abonnement >. [] la loi naturelle mane de la raison, de mme quune phrase nonce est uvre de la raison [] les prceptes de la loi naturelle jouent dans lhomme le mme rle vis--vis de laction que les principes premiers vis--vis de la science6. Le dragon est le symbole de Thbes et l'aigle celui d'Argos. Ces vers choquent par linhumanit de la position quils rvlent. Environ cinquante ans avant Jsus-Christ, dans son De republica, Cicron dfinit la loi naturelle comme la loi de droite raison: Il est une loi vritable, la droite raison, conforme la nature, universelle, immuable, ternelle dont les ordres invitent au devoir, dont les prohibitions loignent du mal. [VLR]. Antigone, prise dans le dsir de ses parents de la sorte, na pas reu des siens lappel se dtacher deux. Si la Cour Suprme s'est rige ds 1804 en protectrice des liberts fondamentales (CS Marbury vs Madison 1804), ce n'est seulement qu'en 1958 que s'impose le contrle de constitutionnalit en France. Pour citer cet article Rfrence papier. Hygin reprend la mme trame que celle de Snque en faisant varier la fin: Antigone, arrte, est sauve par Hmon, cache dans une hutte et a un fils avec lui. Antigone sur la tombe de son frre ( Muse du Louvre) Sa soeur Ismne les y rejoint. Lorsque Lacan dit, dans le sminaire de lthique que das Ding est ce qui, dans la vie, peut prfrer la mort , nous voyons comment Antigone en est une illustration. Mieux vaut tomber, sil le faut, sous les coups dun homme, que dtre appel le vaincu dune femme1. Rsum Antigone est la fille d'dipe et de Jocaste (mre et pouse d'dipe), souverains de Thbes. La premire rencontre entre Antigone et sa sur Ismne nous livre de nombreuses informations sur la personnalit des deux personnages. En effet, le signifiant frre , quel x du dsir de la mre se substitue-t-il, si ce nest au dsir incestueux de Jocaste. Lhrone contemporaine,comme l'hrone de Sophocle, ose braver la loi des hommes, celle de Cron; elle maintientavec son frre Polynice, mort, un lien troit. Antigone, l'hrone de cette tragdie grecque, dsobit la loi et va, ses risques et prils, enterrer son dfunt frre. Pour Ismne, Antigone est atteinte de folie, ce qu'elle projette la mnera directement la m port, et par ailleurs elle ne peut y arriver seule, mais pour Antigone, en essayant de rendre justice son frre, elle chappe une mort honteuse. Ds le prologue, rgne autour d'elle un sentiment de fatalit, de destin invitable "Elle aurait bien aim vivre Mais il ny a rien a faire.

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